حين يضيق صدر الإنسان، يبحث بطبيعته عمن يسمعه، وقد يظن أن إخراج ما في داخله أمام أي شخص سيجعله أخف. لكن المؤمن…

حين يضيق صدر الإنسان، يبحث بطبيعته عمن يسمعه، وقد يظن أن إخراج ما في داخله أمام أي شخص سيجعله أخف. لكن المؤمن يتعلم مع الوقت أن القلب ليس مكانًا مفتوحًا لكل أحد، وأن بعض ما يؤلمك لا يحتاج إلى أن تضعه في يد البشر، بل يحتاج أولًا أن ترفعه إلى الله. قال الله تعالى: ﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾. وهذه ليست مجرد كلمات تُقال عند الحزن، بل حقيقة يعيشها الإنسان عندما يدرك أن هناك من يعلم ما في صدره قبل أن ينطق به، ويسمع دعاءه قبل أن يشرحه، ويعلم تفاصيل قصته حتى تلك التي يعجز عن التعبير عنها. ليس معنى ذلك أن الإسلام يدعو الإنسان إلى كتمان كل ألم وعدم طلب المساعدة. بل إن من الحكمة أن تستشير أهل الخبرة، وأن تطلب النصيحة من شخص أمين، وأن تشكو إلى من يستطيع مساعدتك إذا احتجت إلى ذلك. لكن المشكلة أن يتحول كل ضيق إلى حديث مع الناس، وكل سر إلى قصة، وكل مشكلة إلى تفاصيل يعرفها عدد كبير من الأشخاص. تذكر أن النبي ﷺ قال: «من ستر مسلمًا ستره الله في الدنيا والآخرة». والستر خلق عظيم، ليس فقط عندما تستر غيرك، بل عندما تتعلم أيضًا ألا تفضح نفسك بلا حاجة، وألا تجعل تفاصيل حياتك مباحة لكل من سأل. بعض الناس قد يسمعونك اليوم بحنان، ثم تختلف معهم غدًا، فتتحول كلماتك التي قلتها وأنت ضعيف إلى شيء يستخدمونه ضدك. أما الله سبحانه فلا يخون من لجأ إليه، ولا يفضح عبدًا أقبل عليه تائبًا مستغفرًا. بل إن من أعظم أبواب الراحة أن تتعلم أن تقول في سجودك ما لا تستطيع قوله لأحد. تكلم مع الله عن خوفك، عن حزنك، عن ظلم شعرت به، عن قرار لا تعرف كيف تتخذه، وعن شيء يؤلمك ولا تستطيع شرحه. ابكِ بين يديه، وادعه، واشكُ إليه ضعفك وحيرتك. ثم إذا احتجت إلى إنسان، فاختره بعناية: صاحب دين وأمانة، عاقل لا يفضح، ناصح لا يستغل، ورحيم لا يجعل ضعفك مادة للسخرية. ليس كل ما في قلبك سرًا يجب أن يخرج، وليس كل من سألك عن حالك ملزمًا بمعرفة الحقيقة كاملة. يمكنك أن تقول: "الحمد لله"، وأنت في مرحلة تحتاج فيها إلى ترتيب نفسك، دون أن تكذب أو تفتح أبواب حياتك لكل أحد. اجعل بينك وبين الله مساحة لا يدخلها أحد. فهناك أشياء إذا شكوتها للخلق زادت حيرتك، وإذا شكوتها للخالق هدأ قلبك. وما أجمل أن يصل الإنسان إلى مرحلة يعرف فيها أن أقرب باب يطرقه عند الضيق ليس باب البشر، بل باب الله.